近日，文化和旅游部官網(wǎng)發(fā)布

《文化和旅游部關于公布第六批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人的通知》

其中，徐州共有4人入選

分別是

柳琴戲王曉紅、徐州梆子燕凌

徐州香包井秋紅、邳州紙塑獅子頭劉印玲

　　據(jù)悉，第六批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人共計942位。文旅部要求國家級非遺傳承人發(fā)揮模范帶頭作用，積極開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才，為非遺保護事業(yè)作出更大貢獻。各非遺保護單位要鼓勵和支持非遺傳承人開展傳承傳播活動，切實做好非遺保護傳承，持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

柳琴戲·王曉紅

柳琴戲《王小趕腳》中王曉紅飾二姑娘

　　柳琴戲原名“拉魂腔”，是以徐州為中心的蘇北、魯南、皖北、豫東地區(qū)現(xiàn)存的本土地方戲曲劇種，也是江蘇省的主要劇種之一。

王曉紅教唱柳琴戲

　　因該劇主要伴奏樂器形似柳葉，故定名為“柳琴戲”，既有南方音樂的古樸秀雅，又有北方音樂的火爆激越。王曉紅出身于梨園世家，4歲時便跟母親學習唱戲，先后主演過《棗花》《解憂公主》《走娘家》《江姐》等幾十出劇目。現(xiàn)為一級演員，第二十二屆中國戲劇“梅花獎”獲得者。

徐州梆子·燕凌

徐州梆子《母親》中燕凌飾母親李秋榮

　　徐州梆子以棗木梆子為擊節(jié)樂器。明朝移民潮中，傳入徐州的陜西、山西梆子與蘇北民歌小調、雜耍曲藝、說唱藝術以及方言俚語、風俗民情相結合，逐漸形成了以徐州為中心的具有鮮明地方特色的代表性劇種，聲腔豪放，雅俗共賞。

燕凌在全神貫注地對學生們示范指導

　　燕凌出生于梨園世家，戲路寬、文武昆亂不擋，多行當兼收并蓄，代表劇目有《華山情仇》《楊門女將》《三斷胭脂案》《母親》等，現(xiàn)為一級演員，中國戲劇“梅花獎”獲得者，徐州市戲劇家協(xié)會主席。

徐州香包·井秋紅

井秋紅和她的徒弟們在探討香包制作技藝

　　徐州香包造型以新、奇、美、真為特色，形態(tài)敦實淳樸，色彩對比強烈，立體造型栩栩如生，內裝中草藥配制成的香料，可防潮驅蚊。

井秋紅作品《愛在四季》

　　井秋紅14歲開始跟母親曹鳳英學習刺繡和曹氏香包制作工藝，在繼承傳統(tǒng)工藝基礎上，形成自己獨特的制作工藝，并打破家庭傳承的模式，面向社會帶徒授藝，傳承發(fā)展香包工藝，和當?shù)氐母咝＝⒙?lián)系，在中國礦業(yè)大學等高校開設課程，作品多次在國家、省、市級各類比賽中獲獎。

邳州紙塑獅子頭·劉印玲

劉印玲教學生為獅子軋制胡須

　　邳州紙塑獅子頭有500多年歷史，是一種集雕塑、裱糊、扎制、繪畫于一體的綜合造型藝術，極具蘇北地方特色。其造型夸張、形象活潑、色彩鮮艷，主要用于民間舞獅表演，它與邳州民間泥塑、民間繪畫、民間舞蹈等民間藝術根脈相連，共生共榮。

劉印玲向游客展示紙塑獅子頭彩繪藝術

　　劉印玲出嫁后跟公婆學習紙塑獅子頭制作技藝，吸取眾家技藝之長，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，更新材料創(chuàng)新品種，擴大邳州紙塑獅子頭的使用范圍，致力于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　近年來，徐州市圍繞“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展、多態(tài)融合”方針，推動非遺系統(tǒng)性保護與創(chuàng)新轉化，形成“政府主導、社會參與、活態(tài)傳承”的工作格局。

　　市文化廣電和旅游局非遺處處長朱泓介紹，目前徐州市擁有“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作”1個、國家級非遺項目10個、省級非遺項目90個、市級代表性項目270個，已命名了5批市級代表性傳承人302人，省級非遺傳承人48人、國家級非遺傳承人10人，省級非遺工坊4家、市級非遺工坊26家，以及省級無限定空間非遺進景區(qū)基地2家（1家培育單位）、省級非遺主題精品游線路1條、省級非遺創(chuàng)意空間1家，市級非遺傳承基地42家、市級非遺公交專列2條線路。

守護非遺，傳承文化根脈，

匠心永續(xù)，

讓傳統(tǒng)技藝綻放時代新彩，

創(chuàng)新賦古老技藝，共筑文化新輝煌。

　　綜合|文化和旅游部  徐州市非遺辦

　　編輯|梁瑋鋼