糖人貢，俗稱“供品”，是用優(yōu)質(zhì)白糖為原料，用模具注塑的民間糖塑工藝，是傳統(tǒng)喪葬祭祀禮儀的載體。糖人貢早期用于宮廷祭祀，后流入民間，清代中期傳入豐縣，距今已有三百多年的歷史。是“第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”傳統(tǒng)美術(shù)類項目。

　　豐縣糖人貢主要分布于豐縣境內(nèi)及我省與山東、安徽、河南接壤地域。

　　豐縣糖人貢作品從題材上分為人物、古代建筑模型、動物及果品、生活及祭祀用具四大類。這些作品可分別組成32件套糖人貢，24件套糖人貢，6大件等，按照親疏遠近在殯葬祭祀活動中使用相應的套件。因其原料為食用白糖，故可食用（傳統(tǒng)禮儀中即有“搶貢”這一環(huán)節(jié)）。豐縣糖人貢為純手工制作，且需兩人以上協(xié)作配合。其基本制作過程分制作模具和制作糖人貢兩部分。

　　豐縣糖人貢工藝為世代家傳，有傳男不傳女的習俗。其中傳承有序的為郭氏家族，已傳承六代。當今代表性傳承人是鳳城鎮(zhèn)的郭新元。

　　豐縣糖人貢作品是我國古代民間美術(shù)傳承至今的代表性作品。

　　豐縣糖人貢有很強的地域性和藝術(shù)特色，其造型古樸優(yōu)美、形象生動傳神，通體雪白，潤澤如玉、晶瑩剔透，用食用色素點綴其間，更顯純凈而艷麗，質(zhì)樸而不失典雅，意趣天成，是傳統(tǒng)民間藝術(shù)珍品，具有歷史研究價值、人文藝術(shù)價值和一定的經(jīng)濟價值。糖人貢與傳統(tǒng)的喪葬祭祀活動密切相關(guān)，是研究我國古代喪葬祭祀禮儀、民風民俗的“活化石”。