（徐州經(jīng)濟(jì)電臺(tái)《藝苑風(fēng)采--傳承漢風(fēng)流韻，演繹文化徐州》欄目錄制稿）
徐州文化館　　李作為

    隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活的不斷提高，人們對(duì)業(yè)余生活和精神享受也要不斷的豐富，不斷的提高。現(xiàn)在很多社區(qū)都舉辦了文化藝術(shù)節(jié)，這些文藝活動(dòng)引起了大量的社區(qū)成員的加入，自?shī)首詷?lè)。因此，今天就和大家共同來(lái)探討一下在社區(qū)文藝活動(dòng)中進(jìn)行小品表演時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

    一、尋求克服緊張心理、恢復(fù)本能表演的方法

    緊張、不自信是演員的頭號(hào)大敵。這可不分什么職業(yè)演員和非職業(yè)演員，是演員，他上臺(tái)都緊張，只是緊張的程度不一樣，有的演員排遣的快，有的演員排遣的慢。演員在舞臺(tái)上要是緊張了，他就不自信，他越不自信，他就越緊張，這樣就會(huì)導(dǎo)致他的表演走形，他在舞臺(tái)上就要慌亂了，這倆個(gè)是互相起作用的。所以演員在表演過(guò)程中應(yīng)該努力找到克服自己緊張心理、恢復(fù)本能表演并建立起信念感的方法。

    這可以通過(guò)各種途徑，通過(guò)不斷的實(shí)踐，去尋找不同的方法。比如用“恢復(fù)童心”做引路，大家都知道，小朋友在做游戲，玩“過(guò)家家”時(shí)，是非常投入、非常認(rèn)真的，他們認(rèn)為他們做的這件事就是真的，他們的信念感是很強(qiáng)的。有當(dāng)媽媽的，有當(dāng)爸爸的，有當(dāng)老師的，有當(dāng)醫(yī)生的，他們緊張嗎？他們一點(diǎn)都不緊張。你要是打擾了他們，他們會(huì)不高興的，甚至?xí)薜模瑸槭裁矗恳驗(yàn)槟愦蚱屏怂麄兊男拍罡小Ｎ覀冇械难輪T在表演時(shí)所建立的信念感很好，表演也很投入，可是忽然來(lái)了一個(gè)外在的因素，破壞了演員的信念，他一下就跳戲了，這時(shí)候他就開(kāi)始緊張起來(lái)了。所以我們?cè)诒硌莸臅r(shí)候，一定要像小朋友做游戲一樣，用游戲的心態(tài)去表演，增強(qiáng)游戲感，這樣你在表演的過(guò)程中你的緊張心理就會(huì)慢慢地放松下來(lái)，你的肌體也就松馳了，這樣你就可以盡情的表演了。另外，在小品表演過(guò)程中一定不要進(jìn)行自我批判。這樣的情況，我在排演的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常的遇到，很多演員會(huì)自己停下來(lái)問(wèn)我：“導(dǎo)演，這樣行不行？導(dǎo)演，這樣好不好？導(dǎo)演，這樣對(duì)不對(duì)？”我要不停地跟他們說(shuō)：“你自己不要停，你怎么理解的就去怎么做，就去怎么發(fā)揮，好的咱們保留，不好的咱們改進(jìn)，這樣的事由導(dǎo)演去完成，你們不要進(jìn)行自我判斷，不然會(huì)影響你們的思路，使自己越來(lái)越缺乏信心。”這方面大家也要注意，不要總是自我判斷。再有，就是可以通過(guò)練習(xí)注意力的集中、練習(xí)擺脫雜念，組織一系列行動(dòng)，還有可以在上臺(tái)前熱熱身，活動(dòng)動(dòng)，調(diào)動(dòng)一下自己的情緒，使自己興奮一點(diǎn)等方法。很多方法就是要在實(shí)踐中去不斷摸索，摸索出一個(gè)適合自己去克服緊張的方法，不同的人需要不同的方法去實(shí)現(xiàn)。克服緊張心理、增強(qiáng)信念感，恢復(fù)本能的表演，這是表演小品最重要的前提，只有解放了自身的束縛，才能去演出活生生的人。當(dāng)我在臺(tái)上緊張時(shí)我總是努力強(qiáng)制自己將注意力放在對(duì)規(guī)定情境的感受上，對(duì)對(duì)手的感受上，這樣就轉(zhuǎn)移了我的緊張感，收到了不錯(cuò)的效果。

    二、學(xué)會(huì)組織人物行動(dòng)線

    表演是行動(dòng)的藝術(shù)，我們表演小品，也就是在表演你所設(shè)置的這個(gè)人物行動(dòng)。演員一定要學(xué)會(huì)組織人物行動(dòng)線。人物行動(dòng)線是指角色在劇本規(guī)定情境里，合乎人物生活邏輯發(fā)展的心理—形體動(dòng)作線，是由為完成角色在事件中確定的任務(wù)所采取的一系列動(dòng)作連貫而成。它是劇作家預(yù)先規(guī)定的，寫(xiě)的很清楚，有時(shí)雖然沒(méi)有直接寫(xiě)在人物的表面語(yǔ)言與動(dòng)作中，但必須體現(xiàn)在演員表演的人物行動(dòng)中。演員的表演是把劇本里所描述的平面的、抽象的人物轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)立體的，活生生的人，所以，你就要去組織這個(gè)人物的行動(dòng)線，我們必須在劇本規(guī)定情境里要為這個(gè)人物建立一條連續(xù)不斷的角色思想線索，這樣，這個(gè)人物行動(dòng)在全劇中也就清晰明確了，其實(shí)也就是你要把你表演的這個(gè)人物的來(lái)龍去脈搞清楚。人物的行動(dòng)是來(lái)自對(duì)規(guī)定情境的細(xì)致分析，來(lái)自對(duì)自己所扮演的角色性格的分析。嚴(yán)格按照行動(dòng)的三要素——做什么、為什么做、怎么做去組織人物行動(dòng)，以角色的思維、邏輯對(duì)規(guī)定情境進(jìn)行充分的感受再去行動(dòng)。說(shuō)得通俗點(diǎn)，就是以你扮演的這個(gè)角色的思維、邏輯去思考問(wèn)題，去看待問(wèn)題，去處理問(wèn)題。當(dāng)然這一切都要在劇本規(guī)定的這個(gè)情境當(dāng)中去行動(dòng)。比如我在《堆雪人》這個(gè)小品中扮演一個(gè)外出打工的民工，在一個(gè)飄著大雪的冬天，在一個(gè)大路邊等汽車(chē)，遇到了一個(gè)出來(lái)找爸爸的小女孩。這就是我所處的規(guī)定情境，我要在這樣的規(guī)定情境中去分析這位民工的思想，去了解他的態(tài)度，琢磨他的心理，掌握他的行動(dòng)，還要適應(yīng)這個(gè)規(guī)定情境，這就要組織這位民工的行動(dòng)線。如果演員對(duì)規(guī)定情境缺乏足夠的理解，沒(méi)能按行動(dòng)的三要素去詳細(xì)分析，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的組織行動(dòng)，讓人不相信，觀眾就很難理解這個(gè)人物為什么會(huì)這樣行動(dòng)。另外，非職業(yè)演員還常會(huì)犯表演結(jié)果、表演情緒的錯(cuò)誤，比如說(shuō)，在你還沒(méi)看到遠(yuǎn)方來(lái)的朋友就已經(jīng)打起了招呼，你連人都沒(méi)看見(jiàn)你打什么招呼，你給誰(shuí)打招呼？那你打這個(gè)招呼起什么作用？表演的重點(diǎn)是展現(xiàn)過(guò)程，展現(xiàn)演員對(duì)這個(gè)人物、對(duì)這件事的態(tài)度、感覺(jué)和判斷，再做出準(zhǔn)確的反應(yīng)。所以在感覺(jué)—判斷—行動(dòng)這個(gè)鏈條中，一些演員往往拋棄了感覺(jué)和判斷，只奔結(jié)果。跟人打招呼是你要做的結(jié)果，可你沒(méi)看清楚是誰(shuí)你就打招呼，那你是怎么判斷的？所以你就失去了打招呼這件事的感覺(jué)了，所以你就直接演這個(gè)打招呼的結(jié)果了。我們要有意識(shí)的鍛煉自己按照人物發(fā)展的鏈條去行動(dòng)，做到真聽(tīng)真看真思考，在頭腦里進(jìn)行思索判斷后，由意志交給肌體去執(zhí)行動(dòng)作。這樣你的判斷就正確，你的反應(yīng)就準(zhǔn)確，你的這個(gè)人物行動(dòng)就可信，觀眾自然地就理解了。這方面我們可以適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)人物行動(dòng)的鏈條來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。

    三、注意力集中在對(duì)手身上

    我們演戲演小品經(jīng)常是兩個(gè)人或兩個(gè)以上的人在搭戲，演員之間要互相配合，所以演員在表演的時(shí)候，不能一直想著自己的調(diào)度和臺(tái)詞，不顧對(duì)手，以至于偶爾有時(shí)對(duì)手臨時(shí)臺(tái)詞說(shuō)錯(cuò)了或調(diào)度錯(cuò)了，這樣的演員仍然按以前的去行動(dòng)，招來(lái)觀眾的哄堂大笑和不理解，還有的演員就呆立在舞臺(tái)上手足無(wú)措，不知道該怎么辦了。比如我以前演過(guò)一個(gè)小品叫《渡口》，其中我演一個(gè)農(nóng)民，我的對(duì)手演一個(gè)小老板，我們倆在河邊的一個(gè)渡口遇上了，我到這個(gè)渡口來(lái)找人，他在渡口等船，按劇情發(fā)展呀，我們倆互相沒(méi)看見(jiàn)撞到了一起，然后分開(kāi)了，結(jié)果有一次演出，我們倆沒(méi)撞上，打了個(gè)交叉錯(cuò)過(guò)去了，這下完了，調(diào)度錯(cuò)了。這如果是在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的演員身上，那可能就會(huì)呆在那兒，而我們倆忽然意識(shí)到調(diào)度錯(cuò)了，我們就互相盯著對(duì)方，看對(duì)方怎么反應(yīng)，因?yàn)槲覀円堰@個(gè)錯(cuò)的調(diào)度歸位到原來(lái)正確的調(diào)度上，所以我們倆盯著對(duì)方開(kāi)始轉(zhuǎn)圈，當(dāng)然我們這個(gè)轉(zhuǎn)圈是帶著戲在轉(zhuǎn)，而且還要符合這個(gè)人物，我們就這么轉(zhuǎn)到原來(lái)正確的調(diào)度上，臺(tái)下的觀眾會(huì)心地哈哈一笑，他們看懂了，我們也彌補(bǔ)了這錯(cuò)誤。我舉這個(gè)例子，也就是想告訴咱們演員，應(yīng)該牢記自己的戲是在對(duì)手身上，任何時(shí)候都要按照對(duì)手的戲去行動(dòng)，也就是說(shuō)你的注意力要時(shí)刻放在你的對(duì)手身上。我到基層單位去導(dǎo)戲的時(shí)候，時(shí)常提醒演員要注意觀察你的對(duì)手，不光用眼睛觀察，更要用心去觀察。你在心里要不停地去觀察對(duì)手，不斷地去感受對(duì)手。所以演員一定和對(duì)手要進(jìn)行交流，要適應(yīng)對(duì)手的變化，接受對(duì)手所給予你的刺激，再做出自己的反應(yīng)，這樣你表演起來(lái)就比較準(zhǔn)確了。這時(shí)候你的注意力就自然而然地轉(zhuǎn)移到了你的對(duì)手身上。演員時(shí)刻要把注意力集中在對(duì)手身上，這才是真正的表演。這樣也可以使演員不費(fèi)力就背下臺(tái)詞和調(diào)度，這樣演員之間才能真正搭上戲，實(shí)現(xiàn)交流。對(duì)手由于某些原因臨時(shí)改戲是會(huì)經(jīng)常遇到的情況，要靈活的去應(yīng)對(duì)，去適應(yīng)對(duì)手，讓觀眾看不出痕跡，甚至比以前效果更好，這才是一個(gè)比較合格的演員。

    四、多練習(xí)、多上臺(tái)，重在實(shí)踐

    俗話說(shuō)“拳不離手，曲不離口”，這個(gè)道理我想大家也都很明白，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”， 從書(shū)本上得到的知識(shí)，學(xué)到的理論，終歸是淺薄的，流于表面的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐，才能變成自己的東西。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。表演藝術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，好多沒(méi)有上過(guò)專(zhuān)門(mén)藝術(shù)院校的人，也能成為優(yōu)秀的演員，這里固然存在一個(gè)天賦的問(wèn)題，但與他后期大量的實(shí)踐是分不開(kāi)的。只要有機(jī)會(huì)我們應(yīng)盡可能多的參加正式的小品演出，現(xiàn)在很多的社區(qū)組織的這些文藝活動(dòng)也很多，咱們就可以帶著節(jié)目去參與表演。在這種正式的演出中的感覺(jué)與排練廳中的感覺(jué)是絕對(duì)不同的，你自身的這個(gè)肌體與精

神的緊張度和興奮度要大大增強(qiáng)，往往一場(chǎng)正式演出得到的提高比起十場(chǎng)排練得到的還要大。所以只要有機(jī)會(huì)咱們就可以去演出，去參與，多多的實(shí)踐，這樣在表演上就會(huì)有很大的提高。

    以上四個(gè)方面，是我在工作過(guò)程中，對(duì)如何表演舞臺(tái)小品做了一些簡(jiǎn)單的闡述，希望能對(duì)一大批小品表演愛(ài)好者起到應(yīng)有的作用，不足之處也懇請(qǐng)大家批評(píng)指正，有什么不同想法我們以后可以互相交流。但有一點(diǎn)可以肯定的是，只有通過(guò)大量的小品表演、練習(xí)和總結(jié)，才能表演出好小品。